字源演变
说文解字
“廣”guǎng guàng kuàng，形声字，本字作“
”，简省字作“广”，从宀黄声，“廣”字最早见于商朝甲骨文。宀，与房屋有关；黄，箭矢中央，此处引用“直杆”的引申义。造字本义：房屋的立柱，可引申为“房屋的横向宽度”，进而引申为“横宽、宽大”等。
备注：
卜辞中，“御”作“人为控制”义，除单独用作“祭祀”外，其后一般接名词或副词，如“己巳卜，彭，贞御于河羌卅人，在十月又二卜。（《合集》26707正）”、“贞御自唐大甲大丁祖乙百羌百宰。（《合集》300）”、“贞御疾身于父乙。（《合集》13668正）”、“贞御羌于河。（《合集》6616）”等。
展开剩余88%卜辞中，“不死”同今义，除单独使用外，其前一般接名词，偶有省略主语，接动词，如“贞刖仆八十人，不死。（《合集》580正）”、“己巳卜，㱿，贞允不死。王占曰：吉。勿死。（《合集》734正）”等。
从卜辞中的“贞勿御廣于母庚”（《合集》4880）、“贞御廣”（《合集》15100）、“贞廣不死”（《合集》17088）可见，“廣”字在其中应指“人名”。
从金文来看，西周早期至西周晚期的金文中，“廣”字仍作“人名”义，如“廣成厥工”（集成4341·西周早期）、“廣乍父己寶尊”（集成3611·西周早期）、“廣伐南或（國）、東或（國）”（集成2833·西周晚期）、“廣伐京師”（集成2835·西周晚期）、“廣辞四方”（集成10342·春秋中期）等。
目前出土的商周文字中，“廣”字皆作“人名”义，甚至在战国晚期的一把兵器上的“廣”字仍作“人名”义。而《诗经》及后世流传至西汉的文献中，“廣”字皆被用作“宽阔”义。出现此种现象，只能说真相仍在地下历史中埋藏（cáng）。
结合商代宫殿遗址的建筑构造，笔者认为，“廣”字中的“黄”字在此处应引用“直杆”义，房屋的立柱与箭矢中央的直杆异曲同工。
另外，笔者注意到，西周晚期「不
簋蓋」（集成4328）中的“馭方、（厂敢）允廣伐西俞”与《詩·小雅·六月》中的“四牡脩廣，其大有颙。薄伐玁狁，以奏膚公。”都描述了“伐玁狁”这一战事，好奇宝宝可以研究研究。
扩展阅读：
甲骨文：
合集4880：貞勿御廣于母庚七月
合集4881：…御廣…母
合集10405（正）：己卯媚子廣入宜羌十。
合集15100：貞御廣
合集17088：貞廣不死（“死”的本字）
金文：
集成64、集成146、集成147、集成253、集成246、集成2833、集成2835、集成3611、集成3890、集成4242、集成4326、集成4328、集成4329、集成4341、集成10175、集成10342、集成11918、集成11404、集成11509、商图5311、近出27、近出1134、新1456、补265、补275、补509、补1480。
《詩·周南·漢廣》原文：
南有喬木，不可休思；
漢有遊女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚；
之子於歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞；
之子於歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
《詩·小雅·六月》节选：
四牡脩廣，其大有颙。
薄伐玁狁，以奏膚公。
有嚴有翼，共武之服。
共武之服，以定王国。
《詩·魯頌·泮水》节选：
濟濟多士，克廣德心。
桓桓於征，狄彼東南。
烝烝皇皇，不吳不揚。
不告於訩，在泮獻功。
古文释义
【唐韻】【集韻】【韻會】古晃切，从光上聲。【說文】殿之大屋也。
又【玉篇】廣，大也。
【廣韻】廣，闊也。
【易·繫辭】廣大配天地。【疏】大以配天，廣以配地。
又州名。【唐書·地理志】嶺南道有廣州。
又姓。【姓譜】出丹陽，廣成子之後，宋有廣漢。
又【玉篇】古曠切，光去聲。【周禮·地官·大司徒】周知九州之地域廣輪之數。【疏】馬融云：東西爲廣，南北爲輪。【釋文】廣，古曠反。
又車名。【周禮·春官·車僕】廣車之萃。【註】廣車，橫陳之車也。【釋文】廣，古曠反。
【左傳·僖二十八年】西廣東宮。【疏】楚有左右廣，蓋兵車之名。【宣二年】分爲二廣。【註】十五乗爲一廣。
又【正字通】音曠。【荀子·王霸篇】人主胡不廣焉。【註】廣，開泰貌。
又與曠通。【前漢·五行志】師出過時之謂廣。
又姑黃切，音光。【爾雅·釋獸】回毛在背，闋廣。【疏】伯樂相馬法，旋毛在背者名闋廣。【音義】廣，音光。
又【韻補】叶果五切，音古。【禮·樂記】今夫古樂，進旅退旅，和正以廣，弦匏笙簧，會守拊鼓，始奏以文，復亂以武。
古文引用
《孟子·盡心上》：況居天下之廣居者乎？
《禮記·曲禮上》：地廣大，荒而不治，此亦士之辱也。
《揚子法言·序》：假言周于天地，贊于神明，幽弘撗廣，絕于邇言，譔《寡見》。
《莊子·逍遙遊》：有魚焉，其廣數千里，未有知其脩者，其名為鯤。
《道德經》：廣德若不足。
《商君書·算地》：地廣而民少者，地勝其民。
《孫子兵法·始計》：地者，遠近，險易，廣狹，死生也。
《荀子·賦》：託地而游宇，友風而子雨，冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，請歸之雲。
《說苑·君道》：廣開耳目，以察萬方。
《春秋繁露·竹林》：齊頃公親齊桓公之孫，國固廣大而地勢便利矣，又得霸主之余尊，而誌加於諸侯。
《韓詩外傳·卷三》：土地廣大者，守之以儉。
《大戴禮記》：聞志廣博，而色不伐。
《白虎通德論·社稷》：土地廣博，不可遍敬也。
《新書·道術》：廣較自斂謂之儉，反儉為侈。
《新序·善謀》：王若不藉路於仇讎之韓、魏，必攻隨水右壤，隨水右壤，此皆廣川大水，山林谿谷，不食之地也。
《中論·治學》：亟聞天下之大言，則志益廣。
《孔子家語·辯政》：夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰：政在悅近而來遠。
《潛夫論·務本》：詩賦者，所以頌善醜之德，洩哀樂之情也，故溫雅以廣文，興喻以盡意。
《論衡·吉驗》：竇太后弟名曰廣國，年四、五歲，家貧，為人所掠賣，其家不知其所在。
《太玄經·止》：次六，方輪廣軸，坎軻其輿。
《風俗通義·六國》：語大夫曰：「我之帝所，樂，與百神遊於鈞天，廣樂于九奏萬儛，不類三代之樂，其聲動心。」
《孔叢子·廣言》：衍、演，廣也。
《申鑒·時事》：民寡則用易足，土廣則物易生，事簡則業易定。
《忠經·天地神明章》：四時廣運，天不私德。
《素書·求人之志章》：博學切問，所以廣知。
《新語·道基》：德盛者威廣，力盛者驕眾。
《獨斷·卷上》：天子社稷土壇方廣五丈，諸侯半之。
《蔡中郎集·獨斷》：樊噲冠，漢將軍樊噲造次所冠，以入項籍營，廣七寸，前出四寸，司馬殿門大護衛士服之。
《墨子·經下》：不可偏去而二，說在見與俱、一與二、廣與修1。
《列子·周穆王》：王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。
《鶡冠子·道端》：夫寒溫之變，非一精之所化也，天下之事，非一人之所能獨知也，海水廣大，非獨仰一川之流也。
《文子·道原》：夫道者，陶冶萬物，終始無形，寂然不動，大通混冥，深閎廣大不可為外，折毫剖芒不可為內，無環堵之宇，而生有無之間也
《文始真經·九藥》：勿以汗漫曰道之廣，當樂急要。
《列仙傳·子主》：王遣吏將上龍眉山巔，見寧先生，毛身廣耳，被髮鼓琴。
《老子河上公章句》：廣德若不足，德行廣大之人，若愚頑不足也。
《韓非子·初見秦》：臣敢言之，往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰剋攻取，詔令天下。
《慎子·逸文》：田駢名廣。
《諫逐客書》：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。
《管子·輕重甲》：二十金者為八萬，故發號出令曰：一農之事，有二十金之筴，然則地非有廣狹，國非有貧富也，通於發號出令，審於輕重之數使然。
《公孫龍子·跡府》：於是尹文曰：『使此人廣眾大庭之中，見侵侮而終不敢鬬，王將以為臣乎？』
《吳子·料敵》：楚性弱，其地廣，其政騷，其民疲，故整而不久。
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